إسلام ويب - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية - الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم - المنهج الرابع في الأدلة الدالة على إمامة علي المستنبطة من أحواله - قال الرافضي الثالث أنه كان أعلم الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم - فصل كلام الرافضي أن عليا كان مرجع الصحابة في مشكلاتهم والرد عليه- الجزء رقم8

( فصل )

قال الرافضي ^[1] : " وإليه يرجع ^[2] الصحابة في مشكلاتهم ، ورد عمر في قضايا كثيرة ، قال ^[3] فيها : لولا علي لهلك عمر " .

والجواب : أن يقال : ما كان الصحابة يرجعون إليه ولا إلى غيره وحده في شيء من دينه لا واضحه ولا مشكله ، بل كان إذا نزلت النازلة [ ص: 61 ] يشاورهم عمر - رضي الله عنه - فيشاور عثمان وعليا ، وعبد الرحمن وابن مسعود ، وزيد بن ثابت وأبا موسى ، حتى يشاور ابن عباس ، وكان من أصغرهم سنا . وكان السائل يسأل عليا تارة ، وأبي بن كعب تارة وعمر تارة .

وقد سئل ابن عباس أكثر مما سئل علي ، وأجاب عن المشكلات أكثر من علي ، وما ذاك لأنه أعلم منه ، بل علي أعلم منه ، لكن احتاج إليه من لم يدرك عليا .

فأما أبو بكر - رضي الله عنه - فما ينقل عنه أحد أنه استفاد من علي شيئا من العلم ، والمنقول أن عليا هو الذي استفاد منه ، كحديث صلاة التوبة ^[4] وغيره .

وأما عمر فكان يشاورهم كلهم ، وإن كان ^[5] عمر أعلم منهم . وكان كثير من القضايا يقول فيها أولا ثم يتبعونه ، كالعمريتين والعول وغيرهما ; فإن عمر هو أول من أجاب في زوج وأبوين ، أو امرأة ^[6] وأبوين بأن للأم ثلث الباقي ، واتبعه أكابر الصحابة وأكابر الفقهاء ، كعثمان وابن مسعود [ ص: 62 ] وعلي وزيد والأئمة الأربعة . وخفي وجه قوله على ابن عباس ; فأعطى الأم الثلث ، ووافقه طائفة . وقول عمر أصوب ; لأن الله إنما أعطى الأم الثلث إذا ورثه أبواه .

كما قال : ( فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث ) [ سورة النساء : 11 ] ، فأعطاها الثلث إذا ورثه أبواه ، والباقي بعد فرض الزوجين هو ميراث بين الأبوين ^[7] يقتسمانه كما اقتسما الأصل ، كما لو كان على الميت دين أو وصية فإنهما يقتسمان ما يبقى أثلاثا .