689 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث "علي " [رحمة الله عليه ] [ ص: 341 ] أنه قال لقوم ، وهو يعاتبهم : "ما لكم لا تنظفون عذراتكم ؟ " .

وهذا الحديث [قد ] يروى مرفوعا ، وليس بذاك المثبت من حديث nindex.php?page=showalam&ids=17587 "إبراهيم بن يزيد المكي " .

قال " nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي " : nindex.php?page=treesubj&link=34080العذرة : أصلها فناء الدار ،  وإياها أراد "علي " .

قال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " : وإنما سميت عذرة الناس بهذا ؛ لأنها كانت تلقى بالأفنية ، فكني عنها باسم الفناء ، كما كني بالغائط أيضا ، وإنما الغائط : الأرض المطمئنة ، فكان أحدهم يقضي حاجته هناك ، فسمي به ، قال "الحطيئة " يذكر العذرة أنها الفناء ، [فقال ] :

لعمري لقد جربتكم فوجدتكم قباح الوجوه سيء العذرات [ ص: 342 ]

يريد الأفنية أنها ليست بنظيفة ، وهذا مما يبين لك أصل العذرة ما هو .

689 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ "عَلِيٍّ " [رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ ] [ ص: 341 ] أَنَّهُ قَالَ لِقَوْمٍ ، وَهُوَ يُعَاتِبُهُمْ : "مَا لَكَمَ لَا تُنَظِّفُونَ عُذُرَاتِكُمْ ؟ " .

وَهَذَا الْحَدِيثُ [قَدْ ] يُرْوَى مَرْفُوعًا ، وَلَيْسَ بِذَاكَ الْمُثْبَتِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17587 "إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْمَكِّيِّ " .

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ " : nindex.php?page=treesubj&link=34080الْعُذْرَةُ : أَصْلُهَا فِنَاءُ الدَّارِ ،  وَإِيَّاهَا أَرَادَ "عَلِيٌّ " .

قَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " : وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ عُذْرَةَ النَّاسِ بِهَذَا ؛ لِأَنَّهَا كَانَتْ تُلْقَى بِالْأَفْنِيَةِ ، فَكُنِّيَ عَنْهَا بِاسْمِ الْفِنَاءِ ، كَمَا كُنِّيَ بِالْغَائِطِ أَيْضًا ، وَإِنَّمَا الْغَائِطُ : الْأَرْضُ الْمُطْمَئِنَّةُ ، فَكَانَ أَحَدُهُمْ يَقْضِي حَاجَتَهُ هُنَاكَ ، فَسُمِّيَ بِهِ ، قَالَ "الْحُطَيْئَةُ " يَذْكُرُ الْعُذْرَةَ أَنَّهَا الْفِنَاءُ ، [فَقَالَ ] :

لَعَمْرِي لَقَدْ جَرَّبْتُكُمْ فَوَجَدْتُكُمْ قِبَاحَ الْوُجُوهِ سَيْءَ الْعُذُرَاتِ [ ص: 342 ]

يُرِيدُ الْأَفْنِيَةَ أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَظِيفَةٍ ، وَهَذَا مِمَّا يُبَيِّنُ لَكَ أَصْلَ الْعُذْرَةِ مَا هُوَ .