1614 مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=22821_22820والأجل في السلم  ما وقع عليه اسم أجل كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يحد أجلا من أجل { nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=64وما كان ربك نسيا } :

{ nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=3وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى } .

{ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=44لتبين للناس ما نزل إليهم } فالأجل ساعة فما فوقها .

وقال بعض الحنفيين : لا يكون الأجل في ذلك أقل من نصف يوم .

وقال بعضهم : لا يكون أقل من ثلاثة أيام .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : هذا تحديد فاسد ; لأنه بلا برهان .

وقال المالكيون : يكره أن يكون يومين فأقل .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب : ما تتغير إليه الأسواق وهذا في غاية الفساد ; لأنه [ ص: 46 ] تحديد بلا برهان ثم إن الأسواق قد تتغير من يومها ، وقد لا تتغير شهورا وكلاهما لا نعلم أحدا سبقهم إلى التحديد في دين الله تعالى به ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث : خمسة عشر يوما .

1614 مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=22821_22820وَالْأَجَلُ فِي السَّلَمِ  مَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ أَجَلٍ كَمَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَحُدَّ أَجَلًا مِنْ أَجَلٍ { nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=64وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا } :

{ nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=3وَمَا يَنْطِقُ عَنْ الْهَوَى إنْ هُوَ إلَّا وَحْيٌ يُوحَى } .

{ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=44لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إلَيْهِمْ } فَالْأَجَلُ سَاعَةٌ فَمَا فَوْقَهَا .

وَقَالَ بَعْضُ الْحَنَفِيِّينَ : لَا يَكُونُ الْأَجَلُ فِي ذَلِكَ أَقَلَّ مِنْ نِصْفِ يَوْمٍ .

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَا يَكُونُ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ : هَذَا تَحْدِيدٌ فَاسِدٌ ; لِأَنَّهُ بِلَا بُرْهَانٍ .

وَقَالَ الْمَالِكِيُّونَ : يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ يَوْمَيْنِ فَأَقَلَّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : مَا تَتَغَيَّرُ إلَيْهِ الْأَسْوَاقُ وَهَذَا فِي غَايَةِ الْفَسَادِ ; لِأَنَّهُ [ ص: 46 ] تَحْدِيدٌ بِلَا بُرْهَانٍ ثُمَّ إنَّ الْأَسْوَاقَ قَدْ تَتَغَيَّرُ مِنْ يَوْمِهَا ، وَقَدْ لَا تَتَغَيَّرُ شُهُورًا وَكِلَاهُمَا لَا نَعْلَمُ أَحَدًا سَبَقَهُمْ إلَى التَّحْدِيدِ فِي دِينِ اللَّهِ تَعَالَى بِهِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ : خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا .