الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6763 46 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13608ابن نمير، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16925محمد بن بشر، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12428إسماعيل، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16024سلمة بن كهيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=656649بلغ النبي -صلى الله عليه وسلم- nindex.php?page=treesubj&link=14860_23979أن رجلا من أصحابه أعتق غلاما عن دبر لم يكن له مال غيره، فباعه بثمانمائة درهم ثم أرسل بثمنه إليه.
مطابقته للترجمة ظاهرة، nindex.php?page=showalam&ids=13608وابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير - مصغر نمر الحيوان المشهور، ومحمد بن بشر - بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة، nindex.php?page=showalam&ids=12428وإسماعيل هو ابن أبي خالد ، وسلمة بن كهيل - مصغر كهل، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء هو ابن أبي رباح - بفتح الراء وتخفيف الباء الموحدة، وجابر هو ابن عبد الله ، وكذا وقع في بعض النسخ.
والحديث مضى في البيوع، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود في العتق عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي فيه عن أبي داود الحراني وغيره، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه عن شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وغيره.
قوله: (عن دبر) ؛ يعني علق عتقه بعد موته، ووقع هنا nindex.php?page=showalam&ids=15087للكشميهني " عن دين " بفتح الدال وسكون الياء آخر الحروف وبالنون، قيل: هو تصحيف، والمشهور هو الأول، والرجل المذكور هو أبو مذكور، واسم الغلام يعقوب والمشتري نعيم النحام .