المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
6239 6240 ص: وقد روي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- ما يوافق هذا المعنى:
حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا وهب ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي جمرة ، قال: "سئل ابن عباس -رضي الله عنهم- عما استيسر من الهدي، قال: جزور أو بدنة أو شرك في دم".
حدثنا سليمان بن شعيب ، قال: ثنا أسد ، قال: ثنا حماد بن زيد ، عن أبي جمرة ، قال: سمعت ابن عباس يقول... فذكر مثله فأخبر عن ابن عباس بأن الجزء من الجزور يعدل الشاة فيما استيسر من الهدي.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
نخب الأفكار شرح معاني الآثار
بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
صفحة
553
جزء
12
6239 6240 ص: وَقَدْ رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- مَا يُوَافِقُ هَذَا الْمَعْنَى:
حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17282وَهْبٌ ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11969أَبِي جَمْرَةَ ، قَالَ: "سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ- عَمَّا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، قَالَ: جَزُورٌ أَوْ بَدَنَةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ".
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12310أَسَدٌ ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11969أَبِي جَمْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَأَخْبَرَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3990الْجُزْءَ مِنَ الْجَزُورِ يَعْدِلُ الشَّاةَ فِيمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ.
حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17282وَهْبٌ ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11969أَبِي جَمْرَةَ ، قَالَ: "سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ- عَمَّا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، قَالَ: جَزُورٌ أَوْ بَدَنَةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ".
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12310أَسَدٌ ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11969أَبِي جَمْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ... فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَأَخْبَرَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ بِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3990الْجُزْءَ مِنَ الْجَزُورِ يَعْدِلُ الشَّاةَ فِيمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ.
التالي
السابق
ش: أَيْ قَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ مَا يُوَافِقُ مَا ذَكَرْنَا مِنْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3991الشَّاةَ إِنَّمَا عُدِلَتْ بِجُزْءٍ مِنَ الْجَزُورِ، فِي مَعْنَى حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ الْمَذْكُورِ آنِفًا؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ قَالَ: "أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ" بِكَسْرِ الشِّينِ أَيْ: نَصِيبٌ.
وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ:
الْأَوَّلُ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12391إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17282وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11969أَبِي جَمْرَةَ - بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ - نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضَّبْعِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ .
وَالثَّانِي: عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12310أَسَدِ بْنِ مُوسَى ... إِلَى آخِرِهِ.
وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ:
الْأَوَّلُ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12391إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17282وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11969أَبِي جَمْرَةَ - بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ - نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضَّبْعِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ .
وَالثَّانِي: عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12310أَسَدِ بْنِ مُوسَى ... إِلَى آخِرِهِ.
ش: أي قد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس ما يوافق ما ذكرنا من أن nindex.php?page=treesubj&link=3991الشاة إنما عدلت بجزء من الجزور، في معنى حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر المذكور آنفا؛ وذلك لأنه قال: "أو شرك في دم" بكسر الشين أي: نصيب.
وأخرجه من طريقين صحيحين:
الأول: عن nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم بن مرزوق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب بن جرير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة بن الحجاج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11969أبي جمرة - بالجيم والراء - نصر بن عمران الضبعي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس .
والثاني: عن سليمان بن شعيب الكيساني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12310أسد بن موسى ... إلى آخره.
وأخرجه من طريقين صحيحين:
الأول: عن nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم بن مرزوق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب بن جرير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة بن الحجاج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11969أبي جمرة - بالجيم والراء - نصر بن عمران الضبعي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس .
والثاني: عن سليمان بن شعيب الكيساني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12310أسد بن موسى ... إلى آخره.
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك