المسألة الخامسة : قوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=38أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة } : يعني بدلا من الآخرة ، ويرد ذلك في كلام العرب نثرا ، ونظما ; قال الشاعر :

فليت لنا من ماء زمزم شربة مبردة باتت على الطهيان

أراد ليت لنا بدلا من ماء زمزم .

والطهيان : عود ينصب في ساحة الدار للهواء ، ويعلق عليه إناء ليلا حتى يبرد .

عاتبهم على nindex.php?page=treesubj&link=7862إيثار الراحة في الدنيا على الراحة في الآخرة   ; إذ لا تنال راحة الآخرة إلا بنصب الدنيا .

قال النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة رضي الله عنها وقد طافت راكبة : { nindex.php?page=hadith&LINKID=518أجرك على قدر نصبك } .

وهذا لا يصدر إلا عن قلب موقن بالبعث .

الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ : قَوْله تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=38أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنْ الْآخِرَةِ } : يَعْنِي بَدَلًا مِنْ الْآخِرَةِ ، وَيَرِدُ ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ نَثْرًا ، وَنَظْمًا ; قَالَ الشَّاعِرُ :

فَلَيْتَ لَنَا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ شَرْبَةً مُبَرَّدَةً بَاتَتْ عَلَى الطَّهَيَانِ

أَرَادَ لَيْتَ لَنَا بَدَلًا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ .

وَالطَّهَيَانُ : عُودٌ يُنْصَبُ فِي سَاحَةِ الدَّارِ لِلْهَوَاءِ ، وَيُعَلَّقُ عَلَيْهِ إنَاءٌ لَيْلًا حَتَّى يَبْرُدَ .

عَاتَبَهُمْ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=7862إيثَارِ الرَّاحَةِ فِي الدُّنْيَا عَلَى الرَّاحَةِ فِي الْآخِرَةِ   ; إذْ لَا تُنَالُ رَاحَةُ الْآخِرَةِ إلَّا بِنَصَبِ الدُّنْيَا .

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=25لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَدْ طَافَتْ رَاكِبَةً : { nindex.php?page=hadith&LINKID=518أَجْرُكِ عَلَى قَدْرِ نَصَبِكِ } .

وَهَذَا لَا يَصْدُرُ إلَّا عَنْ قَلْبٍ مُوقِنٍ بِالْبَعْثِ .