[ ص: 7 ] nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي ، من هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر

أحد عشر حديثا ، منها واحد مرسل ، وعشرة متصلة مسندة ، قد ذكرنا نسب عبيد الله هذا عند ذكر نسب جده nindex.php?page=showalam&ids=5520عتبة بن مسعود في كتابنا في الصحابة ، فأغنى عن ذكره هاهنا .

وعبيد الله هذا يكنى أبا عبد الله ، كان أحد الفقهاء العشرة ، ثم السبعة الذين عليهم كانت الفتوى تدور بالمدينة ، وكان عالما فاضلا مقدما في الفقه ، شاعرا محسنا ، لم يكن بعد الصحابة إلى يومنا هذا - فيما علمت - فقيه أشعر منه ولا شاعر أفقه منه - في الذين لا علم لهم غير الشعر وصناعته - من يقدم عليه فيه ، nindex.php?page=showalam&ids=14413وللزبير بن بكار القاضي في أشعاره كتاب مفرد .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، حدثنا أحمد بن زهير ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14413الزبير بن بكار ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، قال : سمعت من العلم شيئا كثيرا حتى ظننت أني قد اكتفيت ، فلما لقيت nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فإذا ليس في يدي من العلم شيء .

[ ص: 8 ] أخبرنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14642إسماعيل بن محمد الصفار ، وأحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17420يونس بن محمد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله يلطف nindex.php?page=showalam&ids=11بابن عباس ، فكان يعزه عزا .

حدثنا أحمد بن محمد ، حدثنا أحمد بن الفضل ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16935محمد بن جرير ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16949محمد بن حميد ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله من أعلم الناس ، قال مغيرة : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز لما ولي الخلافة : لو كان عبيد الله حيا لهان علي ما أنا فيه .

وحدثنا عبد الوارث ، حدثنا قاسم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12211أحمد بن أبي خيثمة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن معمر ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، يقول : أدركت أربعة بحور ، nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله أحدهم .

وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14161الحسن بن علي الحلواني في كتاب المعرفة له : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، قال : كان nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله قد [ ص: 9 ] تفرس في nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز . فكان يحدثه الحديث ويقول له : أنا أحدثك لعل الله ينفعك به يوما ( ما ) ، فلما ولي عمر الخلافة كان يقول : وددت أن لي مجلسا من عبيد الله بدية .

قال : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني ، حدثنا سفيان ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد بن جدعان ، أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز يقول : ما أصبت من عبيد الله مثل ما أصبت من جميع الناس ، فليت لي اليوم مجلسا منه بدية .

قال : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد بن صالح ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله ، قال : ما سمعت بحديث قط فأشاء أن أعيه إلا وعيته .

قال : وحدثنا عبد الله بن صالح ، عن يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عبيد الله مثله . وزاد : قال يعقوب : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز : لو كان عبيد الله حيا ما صدرت إلا عن رأيه ، ولوددت أن علي بيوم من عبيد الله غرما . قال ذلك في خلافته .

قال : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد بن صالح ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، عن يونس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، قال : صحبت nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله فما رأيت أعرب حديثا منه .

[ ص: 10 ] حدثنا عبد الوارث ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، حدثنا أحمد بن زهير ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14413الزبير بن بكار ، وإبراهيم بن حمزة الزبيري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، قال : قيل nindex.php?page=showalam&ids=16523لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة : تقول الشعر وأنت فقيه ؟ قال : هل يستطيع الذي به الصدر إلا أن ينفث .

حدثني أحمد بن محمد ، وعبد الرحمن بن يحيى ، قالا : حدثنا أحمد بن سعيد ، حدثنا أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ، حدثنا أبو عبد الرحمن القاسم بن حبيش بن سليمان بن برد ، حدثنا أحمد بن سعيد الفهري ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر الحزامي ، حدثنا إسماعيل بن يعقوب التيمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12458عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، قال : قدمت امرأة من هذيل من ناحية مكة - المدينة وكانت جميلة ، فخطبها جماعة من أشراف أهل المدينة ، فأبت أن تتزوج وكان معها بني لها ، فبلغ nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله بن عتبة امتناعها ، فعرض للقوم فقال :

أحبك حبا لا يحبك مثله قريب ولا في العاشقين بعيد     أحبك حبا لو شعرت ببعضه
لجدت ولم يصعب عليك شديد     وحبك يا أم الصبي مدلهي
شهيدي أبو بكر فنعم شهيد      [ ص: 11 ]
ويعلم ما أخفى سليمان علمه     وخارجة يبدي بنا ويعيد
متى تسألي عما أقول فتخبري     فللحب عندي طارف وتليد

وحدثنا عبد الوارث ، حدثنا قاسم ، حدثنا أحمد بن زهير ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14413الزبير بن بكار ، حدثنا سليمان بن داود المخزومي ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن يعقوب التيمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12458عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، قال : قدمت امرأة المدينة من ناحية مكة - وكانت من هذيل ، وكانت جميلة ، فرغب الناس فيها فخطبوها ، وكادت تذهب بعقول أكثرهم ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله فيها : أحبك حبا - فذكر الأبيات سواء إلى آخرها . وزاد : فقال nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب : أما - والله - لقد أمنت أن تسألنا وما رجوت إن سألتنا أن نشهد لك بزور . قال أبو عمر :

يريد nindex.php?page=showalam&ids=11947أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، nindex.php?page=showalam&ids=14946والقاسم بن محمد بن أبي بكر ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وعروة بن الزبير ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد بن المسيب ، nindex.php?page=showalam&ids=16049وسليمان بن يسار ، nindex.php?page=showalam&ids=15786وخارجة بن زيد بن ثابت ، وهؤلاء الستة هم فقهاء وقتهم بالمدينة وهو سابعهم .

[ ص: 102 ] وذكر nindex.php?page=showalam&ids=17278محمد بن خلف المعروف بوكيع صاحب التاريخ والأخبار ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16610علي بن حرب الموصلي ، حدثنا إسماعيل بن ريان الطائي ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12562ابن إدريس يقول : كان nindex.php?page=showalam&ids=16560عراك بن مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=11949وأبو بكر بن حزم ، nindex.php?page=showalam&ids=16523وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، يتجالسون بالمدينة زمانا ، ثم إن nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم صار إلى الإمارة ، فمرا بعبيد الله ولم يسلما ولم يقفا به ، وكان ضريرا ، فأخبر بذلك ، فأنشأ يقول :

ألا أبلغا عني عراك بن مالك     ولا تدعا أن تثنيا بأبي بكر
لقد جعلت تبدو شواكل منكما     كأنكما بي موقران من الصخر
فكيف تريدان ابن ستين حجة     على ما أتى وهو ابن عشرين أو عشر
فمسا تراب الأرض منها خلقتما     وفيها المعاد والمصير إلى الحشر
ولا تعجبا أن تؤتيا وتكلما     فما خشي الأقوام شرا من الكبر
لقد علقت دلواكما دلو حول     من القوم لا وغل المراس ولا مزر
فطاوعتما بي عاذلا ذا معاكسة     لعمري لقد أورى وما مثله يوري
فلولا اتقاء الله من قيل فيكما     للمتكما لوما أحر من الجمر

يقال : أورى عليه صدره بالحقد ، وهي أبيات أكثر من هذه ، منهم من يجعلها كلها له في nindex.php?page=showalam&ids=11949أبي بكر بن حزم ، nindex.php?page=showalam&ids=16560وعراك بن مالك ، ومنهم من [ ص: 13 ] يجعل منها أربعة أبيات أو خمسة في nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، وعبد الله بن عمرو بن عثمان . كذلك ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=16670أبو زيد عمر بن شبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر ; وقال : إنما أدخلت معها لاتفاق القافية . وإنها لرجل واحد .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16670عمر بن شبة : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، قال : أتيت nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله يوما فوجدته ينفخ وهو مغتاظ ، فقلت : ما لك ؟ فقال : جئت أميركم آنفا - يعني nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز - فسلمت عليه وعلى عبد الله بن عمرو بن عثمان فلم يردا علي فقلت :

فمسا تراب الأرض منها خلقتما     وفيها المعاد والمصير إلى الحشر
ولا تأنفا أن تؤتيا فتكلما     فما خشي الأقوام شرا من الكبر
فلو شئت أن ألقى عدوا وطاعنا     للاقيته أو قال عندي في السر
فإن أنا لم آمر ولم أنه عنكما     ضحكت له حتى يلج ويستشري

قال : فقلت له : تقول الشعر في فضلك ونسكك ؟ فقال : إن المصدور إذا نفث برئ .

قال أبو عمر :

هكذا في خبر nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع : nindex.php?page=showalam&ids=11949أبو بكر بن حزم ، وهو غلط ، والله أعلم . وهذه القصة لم تكن إلا في إمارة عمر ، لا في خلافته ، وأبو بكر المذكور في هذه الأبيات في قوله : ولا تدعا أن تثنيا بأبي بكر - هو أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة [ ص: 14 ] وما ذكره أيضا nindex.php?page=showalam&ids=16670عمر بن شبة في خبره : أن عبيد الله مر بعمر وعبد الله بن عمرو بن عثمان ، فسلم عليهما فلم يردا عليه .

والصحيح في ذلك ما حدثناه عبد الوارث ، حدثنا قاسم ، حدثنا أحمد بن زهير ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14413الزبير بن بكار ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12427إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني بكار بن محمد بن جارست عن nindex.php?page=showalam&ids=12458عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، أنه جاء إلى nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز يستأذن عليه في إمرته قال : وكان عمر يجله إجلالا شديدا ، فرده الحاجب ، وكان عنده عبد الله بن عمرو بن عثمان مختليا به ، قال : فانصرف عبد الله غضبان ، وكان في صلاحه ربما قال الأبيات ، فأخبر عمر بأبياته ، فبعث أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة nindex.php?page=showalam&ids=16560وعراك بن مالك يعذرانه عنده ، ويقولان : إن عمر يقسم بالله ما علم بإتيانك ، ولا برد الحاجب إياك . فقال لعمرو وصاحبه :

ألا أبلغا عني nindex.php?page=showalam&ids=16560عراك بن مالك     ولا تدعا أن تثنيا بأبي بكر

قال أحمد بن زهير : فأخبرنا إبراهيم بن عبد الله ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12562ابن إدريس ، قال : أنشدني nindex.php?page=showalam&ids=14948القاسم بن معن ، nindex.php?page=showalam&ids=12458وابن أبي الزناد - لعبيد الله بن عبد الله يعاتب رجلين مرا به :

ألا أبلغا عني nindex.php?page=showalam&ids=16560عراك بن مالك     ولا تدعا أن تثنيا بأبي بكر

فذكر الأبيات كما تقدم نسقا ، حرفا بحرف ، وزاد :

[ ص: 15 ]

ولو شئت أدلى فيكما غير واحد     علانية أو قال عندي في السر
فإن أنا لم آمر ولم أنه عنكما     ضحكت له حتى يلج ويستشري

قال أبو عمر :

أشعاره كثيرة جدا في غير ما معنى ، منها في الغزل بزوجته عثمة ، أظن أكثره بعد طلاقه إياها . ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12873عبد الملك بن الماجشون ، قال : أبيات nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله التي أولها :

لعمري لئن شطت بعثمة دارها     لقد كدت من وشك الفراق أليح
أروح بهم ثم أغدو بمثله     ويحسب أني في الثياب صحيح

قالها في زوجة كانت له تسمى عثمة ، عتب عليها في بعض الأمر فطلقها ، وله فيها أشعار كثيرة منها قوله :

كتمت الهوى حتى أضر بك الكتم

ذكر nindex.php?page=showalam&ids=14413الزبير بن بكار قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12873عبد الملك بن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، قال : أنشدني خالي nindex.php?page=showalam&ids=17411يوسف بن الماجشون nindex.php?page=showalam&ids=16523لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة :

[ ص: 16 ]

كتمت الهوى حتى أضر بك الكتم     ولامك أقوام ولومهم ظلم
ونم عليك الكاشحون وقبلهم     عليك الهوى قد نم لو ينفع النم
وزادك إغراء بها طول هجرها     قديما وأبلى لحم أعظمك الهم
وأصبحت كالهندي إذ مات حسرة     على إثر هند أو كمن سقي السم
ألا من لنفس لا تموت فينقضي     عناها ولا تحيا حياة لها طعم
تجنيت إتيان الحبيب تأثما     ألا إن هجران الحبيب هو الإثم
فذق هجرها قد كنت تزعم أنه     رشاد ألا يا زاعما كذب الزعم

ومن أشعاره في عثمة :

عفت أطلال عثمة بالغميم     فأضحت وهي موحشة الرسوم

وهي أبيات ذوات عدد .

وفيها يقول أيضا :

تغلغل حب عثمة في فؤادي     فباديه مع الخافي يسير
تغلغل حيث لم يبلغ سراب     ولا حزن ولم يبلغ سرور
أكاد إذا ذكرت العهد منها     أطير لو ان إنسانا يطير

وهي أبيات أيضا ذوات عدد ، أنشدها nindex.php?page=showalam&ids=12458ابن أبي الزناد وغيره ، وقيل له : تقول مثل هذا ؟ فقال : في اللدود راحة المفئود .

[ ص: 17 ] وهو القائل أيضا في قصة جرت بين عمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير - وهي أبيات ، منها :

وما الحق أن تهوى فتسعف في الذي     هويت إذا ما كان ليس بأعدل
أبى الله والأحساب أن يحمل القذى     جفون عيون بالقذى لم توكل

ومن شعره أيضا يخاطب nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز :

أبن لي فكن مثلي أو ابتغ صاحبا     كمثلك إني مبتغ صاحبا مثلي
عزيز إخائي ما ينال مودتي من الناس إلا مسلم كامل العقل     وما يلبث الإخوان أن يتفرقوا
إذا لم يؤلف روح شكل إلى شكل

وهي أبيات كثيرة .

ومن قوله أيضا يخاطب nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب :

إذا شئت أن تلقى خليلا مصافيا     لقيت وإخوان الثقات قليل

ومن جيد شعره أيضا قوله :

أعاذل عاجل ما أشتهي     أحب إلي من الرائث
سأنفق مالي في حقه     وأوثر نفسي على الوارث

[ ص: 18 ] وقال عبيد الله أيضا :

إذا كان لي سر فحدثته العدا     وضاق به صدري فللناس أعذر
هو السر ما استودعته وكتمته     وليس بسر حين يفشو ويظهر

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16410عبد الله بن إدريس ، عن حمزة أبي عمارة ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز لعبيد الله بن عبد الله : ما لك وللشعر ؟ فقال وهل يستطيع المصدور إلا أن ينفث ؟ ! .

حدثنا عبد الوارث ، حدثنا قاسم ، حدثنا أحمد بن زهير ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين يقول : مات nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود سنة اثنتين ومائة ، ويقال سنة تسع وتسعين .

قال أبو عمر :

وقد قيل سنة ثمان وتسعين ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي .

[ ص: 7 ] nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ ، مِنْ هُذَيْلِ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ

أَحَدَ عَشَرَ حَدِيثًا ، مِنْهَا وَاحِدٌ مُرْسَلٌ ، وَعَشَرَةٌ مُتَّصِلَةٌ مُسْنَدَةٌ ، قَدْ ذَكَرْنَا نَسَبَ عُبَيْدِ اللَّهِ هَذَا عِنْدَ ذِكْرِ نَسَبِ جَدِّهِ nindex.php?page=showalam&ids=5520عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ فِي كِتَابِنَا فِي الصَّحَابَةِ ، فَأَغْنَى عَنْ ذِكْرِهِ هَاهُنَا .

وَعُبَيْدُ اللَّهِ هَذَا يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، كَانَ أَحَدَ الْفُقَهَاءِ الْعَشَرَةِ ، ثُمَّ السَّبْعَةِ الَّذِينَ عَلَيْهِمْ كَانَتِ الْفَتْوَى تَدُورُ بِالْمَدِينَةِ ، وَكَانَ عَالِمًا فَاضِلًا مُقَدَّمًا فِي الْفِقْهِ ، شَاعِرًا مُحْسِنًا ، لَمْ يَكُنْ بَعْدَ الصَّحَابَةِ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا - فِيمَا عَلِمْتُ - فَقِيهٌ أَشْعَرُ مِنْهُ وَلَا شَاعِرٌ أَفْقَهُ مِنْهُ - فِي الَّذِينَ لَا عِلْمَ لَهُمْ غَيْرَ الشِّعْرِ وَصِنَاعَتِهِ - مَنْ يُقَدَّمُ عَلَيْهِ فِيهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14413وَلِلزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ الْقَاضِي فِي أَشْعَارِهِ كِتَابٌ مُفْرَدٌ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16502عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16802قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14413الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مِنَ الْعِلْمِ شَيْئًا كَثِيرًا حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي قَدِ اكْتَفَيْتُ ، فَلَمَّا لَقِيتُ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ فَإِذَا لَيْسَ فِي يَدَيَّ مِنَ الْعِلْمِ شَيْءٌ .

[ ص: 8 ] أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14642إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17420يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَلْطُفُ nindex.php?page=showalam&ids=11بِابْنِ عَبَّاسٍ ، فَكَانَ يُعِزُّهُ عِزًّا .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16935مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16949مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ ، قَالَ مُغِيرَةُ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَمَّا وَلِيَ الْخِلَافَةَ : لَوْ كَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَيًّا لَهَانَ عَلَيَّ مَا أَنَا فِيهِ .

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا قَاسِمٌ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12211أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيَّ ، يَقُولُ : أَدْرَكْتُ أَرْبَعَةَ بُحُورٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَحَدُهُمْ .

وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14161الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ فِي كِتَابِ الْمَعْرِفَةِ لَهُ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَدْ [ ص: 9 ] تَفَرَّسَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ . فَكَانَ يُحَدِّثُهُ الْحَدِيثَ وَيَقُولُ لَهُ : أَنَا أُحَدِّثُكَ لَعَلَّ اللَّهَ يَنْفَعُكَ بِهِ يَوْمًا ( مَا ) ، فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ الْخِلَافَةَ كَانَ يَقُولُ : وَدِدْتُ أَنَّ لِي مَجْلِسًا مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِدِيَةٍ .

قَالَ : وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16621عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ : مَا أَصَبْتُ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ مِثْلَ مَا أَصَبْتُ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ ، فَلَيْتَ لِي الْيَوْمَ مَجْلِسًا مِنْهُ بِدِيَةٍ .

قَالَ : وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12265أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : مَا سَمِعْتُ بِحَدِيثٍ قَطُّ فَأَشَاءُ أَنْ أَعِيَهُ إِلَّا وَعَيْتُهُ .

قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ . وَزَادَ : قَالَ يَعْقُوبُ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لَوْ كَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ حَيًّا مَا صَدَرْتُ إِلَّا عَنْ رَأْيِهِ ، وَلَوَدِدْتُ أَنَّ عَلَيَّ بِيَوْمٍ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ غُرْمًا . قَالَ ذَلِكَ فِي خِلَافَتِهِ .

قَالَ : وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12265أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : صَحِبْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَمَا رَأَيْتُ أَعْرَبَ حَدِيثًا مِنْهُ .

[ ص: 10 ] حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16802قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14413الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : قِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=16523لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ : تَقُولُ الشِّعْرَ وَأَنْتَ فَقِيهٌ ؟ قَالَ : هَلْ يَسْتَطِيعُ الَّذِي بِهِ الصَّدْرُ إِلَّا أَنْ يَنْفُثَ .

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَعْرَابِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاسِمُ بْنُ حُبَيْشِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرْدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْفِهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12366إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12458عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَدِمَتِ امْرَأَةٌ مِنْ هُذَيْلٍ مِنْ نَاحِيَةِ مَكَّةَ - الْمَدِينَةَ وَكَانَتْ جَمِيلَةً ، فَخَطَبَهَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَشْرَافِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَأَبَتْ أَنْ تَتَزَوَّجَ وَكَانَ مَعَهَا بُنَيٌّ لَهَا ، فَبَلَغَ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ امْتِنَاعُهَا ، فَعَرَّضَ لِلْقَوْمِ فَقَالَ :

أُحِبُّكِ حُبًّا لَا يُحِبُّكِ مِثْلَهُ قَرِيبٌ وَلَا فِي الْعَاشِقِينَ بِعِيدُ     أُحِبُّكِ حُبًّا لَوْ شَعَرْتِ بِبَعْضِهِ
لَجُدْتِ وَلَمْ يَصْعُبْ عَلَيْكِ شَدِيدُ     وَحُبُّكِ يَا أُمَّ الصَّبِيِّ مُدَلِّهِي
شَهِيدِي أَبُو بَكْرٍ فَنِعْمَ شَهِيدُ      [ ص: 11 ]
وَيَعْلَمُ مَا أَخْفَى سُلَيْمَانُ عِلْمَهُ     وَخَارِجَةُ يُبْدِي بِنَا وَيُعِيدُ
مَتَى تَسْأَلِي عَمَّا أَقُولُ فَتُخْبَرِي     فَلِلْحُبِّ عِنْدِي طَارِفٌ وَتَلِيدُ

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا قَاسِمٌ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14413الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَعْقُوبَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12458عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَدِمَتِ امْرَأَةٌ الْمَدِينَةَ مِنْ نَاحِيَةِ مَكَّةَ - وَكَانَتْ مِنْ هُذَيْلٍ ، وَكَانَتْ جَمِيلَةً ، فَرَغِبَ النَّاسُ فِيهَا فَخَطَبُوهَا ، وَكَادَتْ تُذْهِبُ بِعُقُولِ أَكْثَرِهِمْ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِيهَا : أُحِبُّكِ حُبًّا - فَذَكَرَ الْأَبْيَاتَ سَوَاءً إِلَى آخِرِهَا . وَزَادَ : فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ : أَمَا - وَاللَّهِ - لَقَدْ أَمِنْتَ أَنْ تَسْأَلَنَا وَمَا رَجَوْتَ إِنْ سَأَلَتْنَا أَنْ نَشْهَدَ لَكَ بِزُورٍ . قَالَ أَبُو عُمَرَ :

يُرِيدُ nindex.php?page=showalam&ids=11947أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14946وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16049وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15786وَخَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَهَؤُلَاءِ السِّتَّةُ هُمْ فُقَهَاءُ وَقْتِهِمْ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ سَابِعُهُمْ .

[ ص: 102 ] وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=17278مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْمَعْرُوفُ بِوَكِيعٍ صَاحِبُ التَّارِيخِ وَالْأَخْبَارِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16610عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَيَّانَ الطَّائِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12562ابْنَ إِدْرِيسَ يَقُولُ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16560عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11949وَأَبُو بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16523وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، يَتَجَالَسُونَ بِالْمَدِينَةِ زَمَانًا ، ثُمَّ إِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنَ حَزْمٍ صَارَ إِلَى الْإِمَارَةِ ، فَمَرَّا بِعُبَيْدِ اللَّهِ وَلَمْ يُسَلِّمَا وَلَمْ يَقِفَا بِهِ ، وَكَانَ ضَرِيرًا ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ ، فَأَنْشَأَ يَقُولُ :

أَلَا أَبْلِغَا عَنِّي عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ     وَلَا تَدَعَا أَنْ تُثَنِّيَا بِأَبِي بَكْرِ
لَقَدْ جَعَلَتْ تَبْدُو شَوَاكِلُ مِنْكُمَا     كَأَنَّكُمَا بِي مُوقَرَانِ مِنَ الصَّخْرِ
فَكَيْفَ تُرِيدَانِ ابْنَ سِتِّينَ حِجَّةً     عَلَى مَا أَتَى وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ أَوْ عَشْرِ
فَمُسَّا تُرَابَ الْأَرْضِ مِنْهَا خُلِقْتُمَا     وَفِيهَا الْمَعَادُ وَالْمَصِيرُ إِلَى الْحَشْرِ
وَلَا تَعْجَبَا أَنْ تُؤْتَيَا وَتُكَلَّمَا     فَمَا خَشِيَ الْأَقْوَامُ شَرًّا مِنَ الْكِبْرِ
لَقَدْ عَلَّقَتْ دَلْوَاكُمَا دَلْوَ حُوِّلَ     مِنَ الْقَوْمِ لَا وَغْلَ الْمِرَاسِ وَلَا مُزْرِ
فَطَاوَعْتُمَا بِي عَاذِلًا ذَا مُعَاكَسَةٍ     لَعَمْرِي لَقَدْ أَوْرَى وَمَا مِثْلُهُ يُورِي
فَلَوْلَا اتِّقَاءُ اللَّهِ مِنْ قِيلٍ فِيكُمَا     لَلُمْتُكُمَا لَوْمًا أَحَرَّ مِنَ الْجَمْرِ

يُقَالُ : أَوَرَى عَلَيْهِ صَدْرُهُ بِالْحِقْدِ ، وَهِيَ أَبْيَاتٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذِهِ ، مِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهَا كُلَّهَا لَهُ فِي nindex.php?page=showalam&ids=11949أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16560وَعِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، وَمِنْهُمْ مَنْ [ ص: 13 ] يَجْعَلُ مِنْهَا أَرْبَعَةَ أَبْيَاتٍ أَوْ خَمْسَةً فِي nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ . كَذَلِكَ ذَكَرَهَا nindex.php?page=showalam&ids=16670أَبُو زَيْدٍ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12366إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ ; وَقَالَ : إِنَّمَا أُدْخِلَتْ مَعَهَا لِاتِّفَاقِ الْقَافِيَةِ . وَإِنَّهَا لِرَجُلٍ وَاحِدٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16670عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12366إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَوْمًا فَوَجَدْتُهُ يَنْفُخُ وَهُوَ مُغْتَاظٌ ، فَقُلْتُ : مَا لَكَ ؟ فَقَالَ : جِئْتُ أَمِيرَكُمْ آنِفًا - يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَعَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ فَلَمْ يَرُدَّا عَلَيَّ فَقُلْتُ :

فَمُسَّا تُرَابَ الْأَرْضِ مِنْهَا خُلِقْتُمَا     وَفِيهَا الْمَعَادُ وَالْمَصِيرُ إِلَى الْحَشْرِ
وَلَا تَأْنَفَا أَنْ تُؤْتَيَا فَتُكَلَّمَا     فَمَا خَشِيَ الْأَقْوَامُ شَرًّا مِنَ الْكِبْرِ
فَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَلْقَى عَدُوًّا وَطَاعِنًا     لَلَاقَيْتُهُ أَوْ قَالَ عِنْدِي فِي السِّرِّ
فَإِنْ أَنَا لَمْ آمُرْ وَلَمْ أَنْهَ عَنْكُمَا     ضَحِكْتُ لَهُ حَتَّى يَلِجَّ وَيَسْتَشْرِي

قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : تَقُولُ الشِّعْرَ فِي فَضْلِكَ وَنُسُكِكَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْمَصْدُورَ إِذَا نَفَثَ بَرِئَ .

قَالَ أَبُو عُمَرَ :

هَكَذَا فِي خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ : nindex.php?page=showalam&ids=11949أَبُو بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، وَهُوَ غَلَطٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَهَذِهِ الْقِصَّةُ لَمْ تَكُنْ إِلَّا فِي إِمَارَةِ عُمَرَ ، لَا فِي خِلَافَتِهِ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْمَذْكُورُ فِي هَذِهِ الْأَبْيَاتِ فِي قَوْلِهِ : وَلَا تَدَعَا أَنْ تُثَنِّيَا بِأَبِي بَكْرِ - هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ [ ص: 14 ] وَمَا ذَكَرَهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=16670عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ فِي خَبَرِهِ : أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ مَرَّ بِعُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمَا فَلَمْ يَرُدَّا عَلَيْهِ .

وَالصَّحِيحُ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا قَاسِمٌ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14413الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12427إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَارِسْت عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12458عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنَّهُ جَاءَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ فِي إِمْرَتِهِ قَالَ : وَكَانَ عُمَرُ يُجِلُّهُ إِجْلَالًا شَدِيدًا ، فَرَدَّهُ الْحَاجِبُ ، وَكَانَ عِنْدَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ مُخْتَلِيًا بِهِ ، قَالَ : فَانْصَرَفَ عَبْدُ اللَّهِ غَضْبَانَ ، وَكَانَ فِي صَلَاحِهِ رُبَّمَا قَالَ الْأَبْيَاتَ ، فَأُخْبِرَ عُمَرُ بِأَبْيَاتِهِ ، فَبَعَثَ أَبَا بَكْرِ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16560وَعِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ يَعْذُرَانِهِ عِنْدَهُ ، وَيَقُولَانِ : إِنَّ عُمَرَ يُقْسِمُ بِاللَّهِ مَا عَلِمَ بِإِتْيَانِكَ ، وَلَا بِرَدِّ الْحَاجِبِ إِيَّاكَ . فَقَالَ لِعَمْرٍو وَصَاحِبِهِ :

أَلَا أَبْلِغَا عَنِّي nindex.php?page=showalam&ids=16560عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ     وَلَا تَدَعَا أَنْ تُثَنِّيَا بِأَبِي بَكْرِ

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ : فَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12562ابْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : أَنْشَدَنِي nindex.php?page=showalam&ids=14948الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12458وَابْنُ أَبِي الزِّنَادِ - لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يُعَاتِبُ رَجُلَيْنِ مَرَّا بِهِ :

أَلَا أَبْلِغَا عَنِّي nindex.php?page=showalam&ids=16560عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ     وَلَا تَدَعَا أَنْ تُثَنِّيَا بِأَبِي بَكْرِ

فَذَكَرَ الْأَبْيَاتَ كَمَا تَقَدَّمَ نَسَقًا ، حَرْفًا بِحَرْفٍ ، وَزَادَ :

[ ص: 15 ]

وَلَوْ شِئْتُ أَدْلَى فِيكُمَا غَيْرُ وَاحِدٍ     عَلَانِيَةً أَوْ قَالَ عِنْدِيَ فِي السِّرِّ
فَإِنْ أَنَا لَمْ آمُرْ وَلَمْ أَنْهَ عَنْكُمَا     ضَحِكْتُ لَهُ حَتَّى يَلِجَّ وَيَسْتَشْرِي

قَالَ أَبُو عُمَرَ :

أَشْعَارُهُ كَثِيرَةٌ جِدًّا فِي غَيْرِ مَا مَعْنًى ، مِنْهَا فِي الْغَزَلِ بِزَوْجَتِهِ عَثْمَةَ ، أَظُنُّ أَكْثَرَهُ بَعْدَ طَلَاقِهِ إِيَّاهَا . ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12366إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12873عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، قَالَ : أَبْيَاتُ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الَّتِي أَوَّلُهَا :

لَعَمْرِي لَئِنْ شَطَّتْ بِعَثْمَةَ دَارُهَا     لَقَدْ كِدْتُ مِنْ وَشْكِ الْفِرَاقِ أُلِيحُ
أَرُوحُ بِهَمٍّ ثُمَّ أَغْدُو بِمِثْلِهِ     وَيُحْسَبُ أَنِّي فِي الثِّيَابِ صَحِيحُ

قَالَهَا فِي زَوْجَةٍ كَانَتْ لَهُ تُسَمَّى عَثْمَةَ ، عَتَبَ عَلَيْهَا فِي بَعْضِ الْأَمْرِ فَطَلَّقَهَا ، وَلَهُ فِيهَا أَشْعَارٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا قَوْلُهُ :

كَتَمْتَ الْهَوَى حَتَّى أَضَرَّ بِكَ الْكَتْمُ

ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14413الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12873عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، قَالَ : أَنْشَدَنِي خَالِيَ nindex.php?page=showalam&ids=17411يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ nindex.php?page=showalam&ids=16523لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ :

[ ص: 16 ]

كَتَمْتَ الْهَوَى حَتَّى أَضْرَّ بِكَ الْكَتْمُ     وَلَامَكَ أَقْوَامٌ وَلَوْمُهُمُ ظُلْمُ
وَنَمَّ عَلَيْكَ الْكَاشِحُونَ وَقَبْلَهُمْ     عَلَيْكَ الْهَوَى قَدْ نَمَّ لَوْ يَنْفَعُ النَّمُّ
وَزَادَكَ إِغْرَاءً بِهَا طُولُ هَجْرِهَا     قَدِيمًا وَأَبْلَى لَحْمَ أَعْظُمِكَ الْهَمُّ
وَأَصْبَحْتَ كَالْهِنْدِيِّ إِذْ مَاتَ حَسْرَةً     عَلَى إِثْرِ هِنْدٍ أَوْ كَمَنْ سُقِيَ السُّمُّ
أَلَا مَنْ لِنَفْسٍ لَا تَمُوتُ فَيَنْقَضِي     عَنَاهَا وَلَا تَحْيَا حَيَاةً لَهَا طَعْمُ
تَجَنَّيْتَ إِتْيَانَ الْحَبِيبِ تَأَثُّمًا     أَلَا إِنَّ هِجْرَانَ الْحَبِيبِ هُوَ الْإِثْمُ
فَذُقْ هَجْرَهَا قَدْ كُنْتَ تَزْعُمُ أَنَّهُ     رَشَادٌ أَلَا يَا زَاعِمًا كَذَبَ الزَّعْمُ

وَمِنْ أَشْعَارِهِ فِي عَثْمَةَ :

عَفَتْ أَطْلَالُ عَثْمَةَ بِالْغَمِيمِ     فَأَضْحَتْ وَهْيَ مُوحِشَةُ الرُّسُومِ

وَهِيَ أَبْيَاتٌ ذَوَاتُ عَدَدٍ .

وَفِيهَا يَقُولُ أَيْضًا :

تَغَلْغَلَ حُبُّ عَثْمَةَ فِي فُؤَادِي     فَبَادِيهِ مَعَ الْخَافِي يَسِيرُ
تَغَلْغَلَ حَيْثُ لَمْ يَبْلُغْ سَرَابٌ     وَلَا حُزْنٌ وَلَمْ يَبْلُغْ سُرُورُ
أَكَادُ إِذَا ذَكَرْتُ الْعَهْدَ مِنْهَا     أَطِيرُ لَوَ انَّ إِنْسَانًا يَطِيرُ

وَهِيَ أَبْيَاتٌ أَيْضًا ذَوَاتُ عَدَدٍ ، أَنْشَدَهَا nindex.php?page=showalam&ids=12458ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ وَغَيْرُهُ ، وَقِيلَ لَهُ : تَقُولُ مِثْلَ هَذَا ؟ فَقَالَ : فِي اللَّدُودِ رَاحَةُ الْمَفْئُودِ .

[ ص: 17 ] وَهُوَ الْقَائِلُ أَيْضًا فِي قِصَّةٍ جَرَتْ بَيْنَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ - وَهِيَ أَبْيَاتٌ ، مِنْهَا :

وَمَا الْحَقُّ أَنْ تَهْوَى فَتُسْعَفَ فِي الَّذِي     هَوِيتَ إِذَا مَا كَانَ لَيْسَ بِأَعْدَلِ
أَبَى اللَّهُ وَالْأَحْسَابُ أَنْ يَحْمِلَ الْقَذَى     جُفُونُ عُيُونٍ بِالْقَذَى لَمْ تُوَكَّلِ

وَمِنْ شِعْرِهِ أَيْضًا يُخَاطِبُ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :

أَبِنْ لِي فَكُنْ مِثْلِي أَوِ ابْتَغِ صَاحِبًا     كَمِثْلِكَ إِنِّي مُبْتَغٍ صَاحِبًا مِثْلِي
عَزِيزٌ إِخَائِي مَا يَنَالُ مَوَدَّتِي مِنَ النَّاسِ إِلَّا مُسْلِمٌ كَامِلُ الْعَقْلِ     وَمَا يَلْبَثُ الْإِخْوَانُ أَنْ يَتَفَرَّقُوا
إِذَا لَمْ يُؤَلَّفْ رُوحُ شَكْلٍ إِلَى شَكْلِ

وَهِيَ أَبْيَاتٌ كَثِيرَةٌ .

وَمِنْ قَوْلِهِ أَيْضًا يُخَاطِبُ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنَ شِهَابٍ :

إِذَا شِئْتَ أَنْ تَلْقَى خَلِيلًا مُصَافِيًا     لَقِيتَ وَإِخْوَانُ الثِّقَاتِ قَلِيلُ

وَمِنْ جَيِّدِ شِعْرِهِ أَيْضًا قَوْلُهُ :

أَعَاذِلُ عَاجِلُ مَا أَشْتَهِي     أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الرَّائِثِ
سَأُنْفِقُ مَالِيَ فِي حَقِّهِ     وَأُوثِرُ نَفْسِي عَلَى الْوَارِثِ

[ ص: 18 ] وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ أَيْضًا :

إِذَا كَانَ لِي سِرٌّ فَحَدَّثْتُهُ الْعِدَا     وَضَاقَ بِهِ صَدْرِي فَلَلنَّاسُ أَعْذَرُ
هُوَ السِّرُّ مَا اسْتَوْدَعْتُهُ وَكَتَمْتُهُ     وَلَيْسَ بِسِرٍّ حِينَ يَفْشُو وَيَظْهَرُ

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16502عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16802قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16410عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حَمْزَةَ أَبِي عِمَارَةَ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : مَا لَكَ وَلِلشِّعْرِ ؟ فَقَالَ وَهَلْ يَسْتَطِيعُ الْمَصْدُورُ إِلَّا أَنْ يَنْفُثَ ؟ ! .

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا قَاسِمٌ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : مَاتَ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمِائَةٍ ، وَيُقَالُ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ .

قَالَ أَبُو عُمَرَ :

وَقَدْ قِيلَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ .